成本價超越天與地：雷龍之國不丹的隱祕歲月本月獨享
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內容簡介: 不丹，一個喜馬拉雅山腳下的貧窮小國，
卻擁有全世界最高的快樂指數
分享、滿足，讓不丹人成為世上最樂活的民族！
不丹，位於喜馬拉雅山東邊的山區，北臨西藏，東、南面與印度接壤，西邊則與錫金為鄰。一九六○年代才開始發展現代經濟。在這之前的不丹仍停留在「以物易物」的經濟型態，貨幣是不存在的。三十年後，不丹農村社會的封建本質仍然沒有太多的改變。除了南方邊界的低地之外，幾乎每個人都擁有土地，然而這些土地大多是貧癠的，農民生活艱困。在這裡佛教深入日常生活，多數家庭仍然要送一個兒子到寺廟；這兒不鼓勵觀光事業，因此長久一來，便發展出一個與世無爭、宛如陶淵明筆下的桃花源國度。當年的潔米大學畢業，正面臨人生的交叉點；她有一個愛她、感情穩定的男朋友；她的家人一心希望她留在加拿大過著安穩的生活，然而23歲的潔米為了體驗不同的生命，為了無需太多花費便可到異國旅行，她選擇到不丹擔任海外英文教師……
策凌廓，一個全村只有兩間房子，再偏遠不過的不丹小村落，是潔米開始她海外英文教師的地方，而「二年丙班」則是她首次與不丹子民相處的一群純真可愛的年輕學子……
為期兩年的海外教學日子，潔米帶著西方社會教育型塑下的價值觀及文化思惟，在初遇不丹這個重視分享、禮敬自然、純真質樸的文化體系時，也曾經歷過衝突及疑惑，然而隨著與不丹人民的生活相處，她不知不覺從內心裡愛上了不丹說變就變的氣候，愛上了不丹迷濛、翠綠的山景；她更愛上了隨時真心實意關懷別人，事事物物都喜歡跟人分享的不丹人民。
「……抵達是物理性的，當下發生及完成的事。火車進站、飛機落地，你帶著所有的行李下了計程車……。你抵達一個地方，但可能從未真正融入。你到了那裡，四處看看，照幾張相片，做一點筆記，寄幾張明信片。當你這麼旅行時，你以為你知道自己在哪裡，但，事實上，你從未離開家鄉。『融入』則需要較長的時間。你緩慢地跨過界線，一點一滴地、一步一步地。然後某一天早晨，你睜開眼睛，發現自己終於在那裡，真正、實際在那裡。你才開始知道你在哪裡。」
潔米，用她的生命真正融入不丹，她重新學習一切，包括不丹的文化、宗教，以及不丹的社會價值。甚至一段與不丹青年策旺愛戀、結婚的愛情故事……本書書評惹巴的書指出其他現代旅遊書所缺乏的：這世界上還有如此奇特又奇妙的地方，以致到此一遊具有轉化旅行者的力量，即使這違反了她的意願。
——《紐約時報書評》（New York Times Book Review）博客來書店惹巴笨拙的試圖適應異國的故事極為誠懇，能激發誠心……她對峻峭地形的流暢敘述及對居民奮勉的尊重，詮釋這小國度栩栩如生，可敬而不失真實。是一則生動的故事。
——《柯克斯評論》（Kirkus Reviews）在《超越天與地》一書中，惹巴優雅、動人的訴說她如何逐漸愛上這高峻的國土、多變的氣候、……惹巴置身的環境及生活的巨大改變確實令人驚嘆。她的書可能是這個現代祕境最後及最佳的寫照。
——《多倫多星報》（The Toronto Star）優美地敘述惹巴從一位迷惑的加拿大人，藉沉浸於異國環境而質疑生命的方向，逐漸轉化為被不丹文化所溫暖而恢復活力的女性。
——《獨立報》（The Independent）惹巴在不丹生活十年的真實故事，比多數的旅行文學更加深入。惹巴優越的西方觀點與期待和她面對的另類文化之間的衝突，十分詼諧，增加此書的可讀性。這是對不丹之美的禮讚，也是對其較為嚴酷之現實的明晰觀察。
——《書商》（The Bookseller）惹巴……以優雅及自貶的幽默，詳述她深入地球上「最後的香格里拉」的遙遠國度。惹巴筆下的生活………充滿細膩的現實細節。
——《鵝毛筆與散頁》（Quill & Quire）惹巴筆下的地理景觀令人嘆為觀止；她所敘述的適應、成長及轉化既溫馨又具啟發性。此書個人勝利與旅行並重，人與地方並重。
——《書單》（Booklist）閱讀這本書是一種喜悅。
——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）博客來《超越天與地》是喜悅，是禮物。潔米．惹巴把她的不丹之旅變成另一種旅程——送給我們；一本具有如詩一般美麗、辛苦贏得的見解的書，平等尊重心智、精神及靈性。閱讀它吧！
——約翰．史瓦茲（John Schwartz），《單車時期》（Bicycle Days）博客來網路書局作者簡介潔米．惹巴（Jamie Zeppa）潔米．惹巴生於一九六四年，在加拿大安大略省的蘇聖馬利出生、成長。
惹巴在不丹生活並教書多年，她的家書曾在加拿大廣播公司（CBC）的「晨邊」（Morningside）節目中播出，並於一九九六年獲得加拿大廣播公司「週六夜晚」（Saturday Night）節目的加拿大回憶錄文學獎。一九九九年，《超越天與地》在班夫山圖書展（Banff Mountain Book Festival）的「探險旅行文學」類（Adventure Travel）中贏得最佳圖書獎。
目前她居住在多倫多及辛布兩地。譯者簡介博客來網路書店陳玲瓏輔大食品營養學系畢業，美國堪薩斯大學醫療人類學博士，從事應用人類學研究多年。近年來經常遊走於古今西藏文化區域。
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- 作者： 潔米．惹巴 新功能介紹
- 原文作者：Jamie Zeppa
- 譯者：陳玲瓏
- 出版社：馬可孛羅 新功能介紹
- 出版日期：2007/06/01
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
朱團、北市國聯手 演繹白蛇傳
端午節將至，台北市立國樂團與朱宗慶打擊樂團國內兩大樂團5月28日、29日兩天，將於國家音樂廳聯手推出以「白蛇傳」為藍本的音樂裝置劇場作品「界」，邀請中生代劇場導演王嘉明執導、作曲家洪千惠為劇量身打造全版音樂，並由北市國團長鄭立彬親自上陣指揮。
朱宗慶打擊樂團過去曾與台北市立國樂團兩度合作，這次是第三度連袂演出，雖然事隔9年之久，但藝術總監朱宗慶強調，合作的內容形式更富有創意。
音樂會演出內容主要是挪用大家耳熟能詳的「白蛇傳」故事，但聚焦在白素貞、許仙、法海、小青4個主角角色在當代的意義。作曲家洪千惠巧妙運用兩個樂團不重的樂器特性，賦予不同角色不同的主題旋律。如以馬林巴木琴奏出悅耳卻又帶點哀傷的旋律，傳達白素貞對愛情執著的鮮明個性；以二胡來回滑音刻劃許仙優柔寡斷的性格；用鎖吶製造不悅耳的旋律代表蛇妖冷酷無情；用鐵琴敲出白素貞丫環小青對主人忠貞不二；至於青蛇，則以梆笛來詮釋其角色心境。
整部作品旋律性極高，搭配兩個樂團合奏推進劇情的發展，包括「白蛇傳」中的經典橋段「水漫金山寺」，都可以從音樂中感受到磅礡的氣勢。
另外，白娘子與法海鬥法的過程，洪千惠在音樂的處理上也相當有創意。洪千惠說：『(原音)白娘子和法海有各種不同的鬥法，電影演的話它就有不同的兵器或法術，在音樂上面呈現，我叫是用譬如說彈撥加上鍵盤的打擊樂樂器，底子從中國鑼鼓點來的，可是它的表演方式走的就是對抗的形態。』
導演王嘉明則嘗試在舞台上以LED裝置，將主角內心獨白用現代語彙表達出來，為音樂會增添戲劇元素。王嘉明說，每個角色放在現代人際關係中，都有多層面向的投射，希望讓觀眾更有共鳴。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/朱團-北市國聯手-演繹白蛇傳-092100232.html
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