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商品訊息功能:

內容簡介: 懷孕、生產,應該是女性的本能天賦,但因醫學發達,如今卻反而生不由己,成為現代醫療體系中,宛如工廠般的生產線流程;目前,台灣幾乎百分之九十九的孕婦都到醫院生產,剖腹率更高達33%,高居全球第三名!大多數孕婦必須躺在冰冷的手術檯上,接受禁食、剃毛、灌腸、吊點滴、剪會陰、催生、剖腹……,並以為這是唯一選擇。

但是,這些醫療處置真的是必要的嗎?是正常現象嗎?是否每一位產婦都有必要承受?甚至,這些處置究竟是為了方便醫院或醫療人員,還是產婦?產婦對於自己的生產方式,是否有自主選擇權?

經過女權、婦女團體多年努力,2014年,福利部也已將溫柔生產列為婦女健康方案之一,並透過林口長庚醫院等醫院,帶動另一波溫柔生產風潮。

所謂溫柔生產,是在婦女生產時將產婦當作一個人,而不是一個機器,也不是一個製造嬰兒的容器;回歸以產婦為生產過程的主體,重視產婦的需求和選擇,讓婦女有參與權和自主權,且避免不必要的醫療措施,以與生俱來的奧妙生理機制,在愛與關懷的環繞下,自主創造一個充滿尊嚴、安全、有力量的生產經驗,喜悅迎接新生命的誕生。

作者林宜慧和梁淳禹,一對年輕的新手父母,以切身的經驗,娓娓述說從懷孕,感受新生命在體內成長,到選擇由助產士相伴的居家溫柔生產,甚至漫長艱辛的數十小時的陣痛過程中,所遭遇到社會主流價值對婚姻、孕婦、生產方式、女性賦權、身體自主……等的質疑與異樣眼光,以及他們自我的堅持與選擇。

本書特色

博客來網路書店「溫柔生產讓身體帶領我們重新找回過去一世代被遺忘的生產本能,就像我們要找回被遺落在歷史裡,自己建房子、自己生火煮食的能力一樣;生產更是與生俱來,人類的本能與天職。男性在旁,透過心理及身體的實際支持與陪伴,女性則跟隨著宮縮的力量,讓一次又一次的陣痛,帶領自己與寶寶相見。這是生命中第一次,一定能夠帶領你與此生珍愛相見的約會。」

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內容來自YAHOO新聞

國寶也能結婚 台大迎娶排灣族祖靈柱

(中央社記者陳葦庭台北12日電)今年3月被文化部指定為國寶的「佳平舊社金祿勒頭目家四面祖靈柱」,今天起正式嫁進台大人類學博物館,確立和部落間的結盟關係。

國寶也能結婚!台大人類學博物館今天舉辦了一場別開生面的「國寶婚禮」,由台大校長楊畔池代表,文化部見證,依排灣族古禮將「佳平舊社金祿勒頭目家四面祖靈柱」娶進門。

這場婚禮有80多位排灣族人北上參加,依循排灣族古禮進行,包括頭目家族婚禮才會見到的「盪鞦韆」儀式與陶壺、琉璃珠等傳統聘禮,及各種儀式食物,務求循禮、精簡而隆重。

文獻記載,頭目舊家屋內有四或五支祖靈柱,分別代表男女祖先,這件國寶祖靈柱留在人類學博物館典藏後,部落族人會在部落另外複製一件祖靈柱,並將祖靈迎回部落。

台大人類學博物館說明,這次迎進門的祖靈柱,是家屋的側柱,除了罕見的四面造型外,每隻手更有六根手指,根據部落耆老口述歷史,認為這件祖靈柱應該是名為Muakai的女祖先。

台大人類學博物館說,這件「佳平舊社金祿勒頭目家四面祖靈柱」約於80年前日本時代,進入台北帝大典藏。

台大表示,今年3月文化部指定其為國寶後,人類學系和佳平部落皆慎重看待此事,因此依照部落族人期待,正式舉辦一場「國寶婚禮」,不僅和部落建立更動態的結盟關係,也讓文物留在博物館受到更妥善的維護。1040912

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/國寶也能結婚-台大迎娶排灣族祖靈柱-021309801.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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